草莓电影在大众的认知里，托塔天王李靖仅有三个儿子：金吒、木吒与哪吒。尤其是哪吒，以其独特的个性和英勇的形象深受人们喜爱，并且一直伴随父亲左右。
然而，在《西游记》中，当孙悟空在白鼠精一节意外发现供奉着托塔天王和哪吒的灵位并前往天庭讨要说法时，才首次得知李靖还有一位名为贞英的女儿。
书中关于贞英的信息寥寥无几，仅提及她大约7岁，“人事尚未省得”，除此之外再无更多介绍。
有趣的是，《西游记》中有关这位少女的描述极为稀缺，许多人甚至完全忽略了她的存在，普遍认为托塔天王只有三个儿子。
但作者绝非无缘无故地创造出这样一个人物，特别是特别提到了她的年龄，这让一些观众推测，贞英可能是唐太宗李世民早逝的妹妹。
尽管《西游记》中有许多情节被搬上了荧幕，有的忠实于原著细节，有的则进行了改编，每个导演都有自己独特的风格，但“唐王游地府”这一段却几乎从未正式影视化过。
资料显示，自《西游记》被改编成影视作品以来，这段故事鲜有拍摄，包括86版央视《西游记》和浙版均未涉及。张纪中版和香港TVB版虽然曾尝试拍摄，但在播出时该片段却不翼而飞。
值得注意的是，1960年香港曾专门制作了一部电影《李世民游地府》。
有人猜测未拍摄的原因或许是因为涉及封建迷信，但即便如此，至今也无人敢拍，这其中究竟隐藏了什么秘密，值得深思。
贞英的秘密可能就藏在这其中。
根据原著记载，唐王李世民游览地府后重生，作者特意写了一段看似与取经主线无关的故事：富商刘全的妻子李翠莲因用金钗斋僧而被误解自杀，刘全为了见妻子一面自愿前往地府送瓜果。
阎王了解到他们的遭遇后，决定让二人复活，但由于李翠莲尸体已无法保全，恰好此时唐王御妹李玉英命格显示为早逝，于是阎王便让李翠莲借用了李玉英的身体还魂。
初次阅读《西游记》的人可能会觉得这段故事显得有些突兀，似乎只是为了强调斋僧敬佛的好处。
但实际上，李翠莲借尸还魂的经历进一步强化了佛教对唐王的影响，加速了他推广佛教的步伐。
由此可见，这一切都是为了促使唐王推动西天取经、宣扬佛教。
至于李玉英的命运如何安排，也有其逻辑。
关键在于贞英的年龄问题，据托塔天王所述，当时贞英“年方七岁”。考虑到天庭时间与人间的巨大差异（公认“天上一日，地上一年”），若按此计算，贞英应该已有两千多岁，远超当时的孙悟空。
但结合贞英“人事尚未省得”的描述来看，这里的七岁应是按照人间的时间来计算的。
唐王游地府归来不久便召开了水陆大会，随后“西天取经”的活动迅速展开，这与唐王御妹李玉英去世的时间相吻合。
考虑到唐僧西天取经已经过去了很多年，即使没有确切的时间记载，七八年还是有的，正好对应了李天王之女贞英的年纪。
因此，我们可以大胆假设：贞英很可能就是那位早逝的李玉英。
从某种意义上说，李玉英也是促使唐王李世民推动取经进程、宣扬佛教的重要人物之一，所以她在死后升入天庭成为神仙也在情理之中。
至于修改李玉英生死簿上的记录，则不过是众多精心策划的一部分而已。
如来、观音等诸神为了推广佛教可谓费尽心机，通过袁守城算卦、魏征斩杀泾河龙王等一系列事件，最终目的都是为了让唐王坚信佛教的力量。
既然连这些大手笔都已经做了，改变一个凡人的命运自然不在话下，为了让整个过程看起来更加真实可信，李玉英就这样成为了托塔天王的小女儿贞英。
毕竟，哪吒至少已有数千年的历史，突然冒出这样一个小妹妹确实令人疑惑。
以上便是我想要分享的内容。
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